শাহজাহানের প্রাথমিক সংস্কার সমূহ

সম্রাট শাহজাহানের প্রাথমিক সংস্কার প্রসঙ্গে ধর্ম সমন্বয় নীতির বিরোধিতা, শাহজাহানের আইন প্রবর্তন, প্রশাসনিক সংস্কার, তাজমহল নির্মাণ ও দিল্লিতে রাজধানী স্থানান্তর সম্পর্কে জানবো।

সম্রাট শাহজাহানের প্রাথমিক সংস্কার সমূহ

ভূমিকা :- ঐতিহাসিক আবদুল হামিদ লাহোরীর মতে অভিষেকের পর শাহজাহান ইসলামের ভিত্তিকে দৃঢ় করার জন্য কয়েকটি আইন প্রবর্তন করেন।

শাহজাহান কর্তৃক আকবর ও জাহাঙ্গীরের ধর্ম সমন্বয় নীতির বিরোধিতা

• (১) জাহাঙ্গীরের আমল থেকেই একশ্রেণীর মুসলিম মৌলবাদী ধর্মনেতা আকবর ও জাহাঙ্গীর-এর ধর্মসমন্বয় ও ধর্মসহিষ্ণুতা নীতির তীব্র বিরোধিতা করেন। তারা এই ধর্মসহিষ্ণুতা নীতিকে ইসলাম থেকে বিচ্যুতি বলে গণ্য করতেন।
• (২) নক্‌সাবন্দী সুফী-সম্ভ খাজা বাকী বিল্লাহ প্রচার করেন যে, এই নীতির ফলে ইসলাম তার মৌলিকতা হারিয়ে হিন্দুধর্মের প্রভাবে পড়বে।
• (৩) শিরহিন্দের মৌলনা শেখ আহমদ শিরহিন্দি খাঁটি শরিয়তী মত অনুযায়ী রাষ্ট্র পরিচালনার দাবী জানান। তিনি শিয়া ও হিন্দুদের প্রতি বিদ্বেষী ছিলেন এবং সুন্নী ধর্মমতের শ্রেষ্ঠত্ব প্রচার করতেন।

শাহজাহানের আইন প্রবর্তন

শাহজাহান এই মৌলবাদী গোষ্ঠীর মতকে সমর্থন করতেন। আবদুল হামিদ লাহোরীর মতে এজন্য শাহজাহান সাবধানতার সঙ্গে কয়েকটি আইন প্রবর্তন করেন। যেমন –

(১) মন্দির নির্মাণ সম্পর্কিত আইন

১৬৩৩ খ্রিস্টাব্দে তার রাজত্বের ষষ্ঠ বৎসরে মন্দির নির্মাণ সম্পর্কিত শরিয়তী বিধান চালু করার চেষ্টা করেন। এনায়েৎ খাঁর শাহজাহান নামার মতে, তিনি বারাণসীতে কয়েকটি নতুন মন্দির নির্মাণ নিষিদ্ধ করেন।

(২) নবী মহম্মদের জন্মদিন পালন

তিনি দরবারে নবী হজরত মহম্মদ-এর জন্মদিন আড়ম্বর সহকারে পালনের ব্যবস্থা করেন (১৬৩৩ খ্রি)।

(৩) মীর হজ কর্মচারী নিয়োগ

তিনি মক্কায় হজ যাত্রীদের যাত্রার সুবন্দোবস্তের জন্য ‘মীর হজ’ নামে এক কর্মচারী নিয়োগ করেন।

(৪) রাজধানী স্থানান্তর

শাহজাহানের ইসলামীয় রাজনৈতিক সংস্কৃতির প্রতি অনুরাগের অপর প্রমাণ হিসেবে হাকিম মহরৎ খানের মত উল্লেখ্য। মহরত খানের মতে, শাহজাহান আগ্রা থেকে দিল্লীতে রাজধানী স্থানান্তর করেন এজন্য যে, দিল্লী ছিল “দার-উল-মুলক” বা ভারতে ইসলামীয় রাজধানী।

(৫) হিজরী সন পুনঃ প্রবর্তন

আকবর-এর আমলের সৌর বৎসর গণনা রদ করে, পুনরায় ইসলামীয় প্রথা অনুসারে চান্দ্র মাস ও চান্দ্র বর্ষ গণনা আরম্ভ হয়। হিজরী সন পুনঃ প্রবর্তিত হয়।

(৬) সিজদা প্রথা রদ

সিজদা প্রথা শরিয়ত বিরোধী বলে তা রদ করা হয়।

(৭) মুদ্রার সংস্কার

মুদ্রার এক পিঠে প্রথম চার খলিফার নাম, অন্য পিঠে সম্রাটের নাম ছাপার ব্যবস্থা করা হয়।

শাহজাহানের প্রশাসনিক সংস্কার

উপরোক্ত ইসলামীয় সংস্কার ছাড়া শাহজাহান কয়েকটি অন্যান্য প্রশাসনিক সংস্কার চালু করেন। যেমন –

• (১) অভিজাত ও রাজপরিবারের লোকেদের প্রচুর অর্থ উপহার দেওয়া হয়। এই অর্থের মোট পরিমাণ ছিল ১ কোটি ৬০ লক্ষ টাকা। তার মধ্যে অভিজাতদের ৩০ লক্ষ টাকা দিয়ে, বাকি অর্থ রাজপরিবারের লোকেদের দেওয়া হয়।
• (২) শাহজাহানের সমর্থকদের নানা পদ দেওয়া হয়। আসফ খাঁ তাঁর আনুগত্যের জন্য বিশেষভাবে পুরস্কৃত হন। আগ্রার নাম বদলে ‘আকবরাবাদ’ রাখা হয়।

শাহজাহানের আমলে তাজমহল নির্মাণ

• (১) ১৬৩১ খ্রিস্টাব্দে শাহজাহানের প্রিয়তম পত্নী মমতাজ মহলের মৃত্যু হয়। আগ্রায় তাঁর সমাধির ওপর তাজমহল নির্মিত হয়। Wayne E. Begley তাজমহলের ওপর তাঁর রচিত প্রবন্ধে দেখিয়েছেন যে, তাজমহল নির্মাণের পশ্চাতে সম্রাজ্ঞী মমতাজের স্মৃতিরক্ষা অপেক্ষা ইসলামীয় ধর্মতত্বে সম্রাটের আস্থা প্রকটিত হয়েছে।
• (২) ইসলামীয় তত্ত্বে কেয়ামতের দিন মৃতের আত্মা আল্লাহের সামনে বিচারের জন্য হাজির হবে এই কথা বলা হয়। শাহজাহান এই তত্ত্বকে অনুসরণ করে তাজমহলের মূল সৌধটিকে আল্লাহের বিচার আসন “Judgement Throne” এর আদলে নির্মাণ করেন।
• (৩) তাজমহলের অঙ্গনে প্রবেশের দরওয়াজা নবী হজরত মহম্মদ তাঁর তিরোধানের পর যে দরওয়াজা দিয়ে স্বর্গে প্রবেশ করেন তারই প্রতীক হিসেবে গঠিত। তাজমহলের অঙ্গনের ৪টি জলধারা স্বর্গের ৪টি নদীর প্রতীক।
• (৪) Begley-র এই ব্যাখ্যা কতটা গ্রহণীয় তা সন্দেহের বিষয়। কিন্তু তিনি তাজমহলের দেওয়ালে খোদাই করা পবিত্র কোরাণের ৮৯নং সুরা উল্লেখ করে কেয়ামৎ তত্বকে প্রতিষ্ঠিত করার চেষ্টা করেছেন।

শাহজাহানের রাজধানী দিল্লি

• (১) সুলতানি যুগ থেকে দিল্লীই ছিল সুলতানি সাম্রাজ্য-এর রাজধানী। ভারতে ইসলামীয় যুগের আদি শাসকদের স্মৃতিসৌধ ও ইসলামীয় ধর্মগুরুদের সমাধি ও দরগা ছিল দিল্লীতে। এই সকল দরগায় বার্ষিক উরস উৎসব-এ হাজার হাজার মুসলিম পুণ্যার্থী সমবেত হতেন।
• (২) ভারতে মুসলিম বিজয়ের প্রতীক ছিল দিল্লী। আকবর দিল্লী ছেড়ে আগ্রায় রাজধানী স্থাপন করেন এজন্য যে তিনি হিন্দুদের মনে আঘাত দিতে চান নি।
• (৩) শাহজাহান ইসলামীয় সংস্কৃতির পীঠস্থান দিল্লীকেই তার রাজধানী হিসেবে বেছে নেন। শাহজাহান দিল্লীর লালকেল্লার নামকরণ করেন “শাহজাহানাবাদ”।

উপসংহার :- বেগম নূরজাহান-এর জন্য বার্ষিক ২ লক্ষ টাকা ভাতা ধার্য করা হয়। শাহজাহান তার বিমাতার প্রতি কোনো প্রকার অসম্মানজনক আচরণ করা থেকে বিরত থাকেন।

(FAQ) সম্রাট শাহজাহানের প্রাথমিক সংস্কার সম্পর্কে জিজ্ঞাস্য?